白居易的《同李十一醉忆元九》与元稹的《梁州梦》
白居易的《与李士仪醉酒忆元酒》和元稹的《凉州梦》
在名家辈出的唐代诗坛，两位诗人的称谓相近或相似。
类似的风格。
世界上一起出名的人有很多。
在他们的互动过程中，“当小童用诗互相警示时，当小琼用诗互相鼓励时，当锁菊用诗互相安慰时，当他们在一起时，他们用诗互相娱乐”。
彼彼”（元代白居易《九书》），有两首互相寄送的小诗，算得上是难得的写作巧合，也是诗坛历史上罕见的。
宪宗元和四年（809年），元稹被派往东川（治所资州，今四川三台）。
白居易在长安时，与弟弟白行俭、李飘之一起去曲江、慈恩寺春游，又到飘之家喝酒。
他在饭桌上想起了元稹，于是写了一首《与李士仪醉忆元九》诗：
花开时满，破春愁。
醉酒后，折断花枝，制成酒片。
我突然想起老朋友田忌，打算今天去凉州。
唐代人喜欢将线条与位置相匹配。
元九叫元稹，李士仪叫李飘之。
这是一首在场景中唤起情感并受到事件启发的歌曲。
以情深意真而著称。
这首诗的第一句，据当时参加宴会的白行健在他的《三梦》中记载为“春来无计，断春愁”，据说可靠，但《白氏长青集》中说“花香同醉，春愁断”。
一首诗在临摹或刻版的过程中会出现变异，严肃的诗人会反复完善自己的作品就这首诗而言，《白行简》中记载的词可能是初稿，而《白长庆集》中记载的词则是定稿。
那么，诗人为何要作这样的修改呢？作文，诗第一句是“气”，第二句“折花枝做酒片”是“程”，第三句“蓦然忆旧”。
友人离天”是“转”。
从第一句和第二句的关系来看，把“春来无计”改为“花开时醉”，与“花开时醉”的关系会更加紧密。
醉折花枝》，而上下句中“花”字与“醉”字的反复倒用，相得益彰，更添趣味。
从第一乐章和第三乐章的关系来看，《春愁》原本是《缅怀旧友》的伏笔，但如果一开始就说“春愁无路可断”，第三乐章运动将无法显示转折点。
以此变化，先说春愁已被花儿的饱满打破，而后第三句用“蓦然回忆”二字，起突变，进而呈现跌宕起伏的美感。
可见跌宕起伏，从而揭示了整篇文章的风气精神。
这首诗的特点是，不加任何阐述就直接拿来了。
它用极其朴素、极其质朴的语言表达了极其深沉、真挚的奉献。
感情的表达主要体现在章末的一句“今日拟到凉州”。
《吉成》出自前句“突易”，是对“易”的阐述。
老友告别时，居民会想起旅人。
这里表达了诗人的思想和深切的感情，写下了生活中平凡的感受，给人一种特别真挚、发自肺腑的感觉。
宋代郑惠有《题府间壁》诗：
醅酒芬芳，梦寒春愁，青门遮重门。
燕子是自由的。
玉簪断，红光寒。
计划应该是去常山。
诗中也提到了“距离”，但想象的是家人记忆自己为行人的处境。
两首诗相比较，郑诗色彩浓郁，意境辉煌，但不如白诗真挚自然，有一种缠绵之感。
白居易对元稹的行程计算得非常准确。
写这首《元酒醉忆》时，元稹在凉州，他写了一首《凉州梦》：
孟君一起逛曲江头，还去慈恩院游览。
亭官叫人起身，撤马，忽已到了古凉州。
元稹对这首诗的解释是：“夜宿汉川站，梦与宝芝、乐天游曲江，亦入慈恩寺院落，呼至天明”。
”巧合的是，这首诗中所写的梦，与白居易诗中所写的真实事物不谋而合。
白行健的《三梦》曾讲述此事：“元和四年，元惟之被河南监察御史，遣送建外十余日。
我和哥哥钟乐天、李飘之从陇西一起去曲江，去了慈恩佛舍，逛了寺院。
等我被淹的时候，天色已经晚了。
”在修真界，点了酒犒赏自己，很是欣慰。
大哥停住杯子良久，说道：“小如一根梁。
”’房子的墙上写着一份建议。
……实际上是二十一天。
十日后，凉州使者到，收到魏书信，并附有一首咏孟诗。
……日月同游庙宇、写诗的速度一样。
“这件事表面上有一层神秘的色彩，其实这是生活中颇有可能发生的巧合，而这个巧合是建立在元和白之间的友谊之上的。
慈恩寺和昌东南的曲江唐代的安城，当时是一处旅游胜地，考进士后，皇帝也会在曲江举行宴会，新进士进士的名下，肯定也经常到这两个地方宴请。
白居易的《追忆元九》诗虽然是晚上在李飘之家里写的，但也有说他“蓦然想起故人”时，“花枝满折”，潜意识里可能已升起思念。
当他白天去元稹白天常去的这两个地方时，正是他在孤独的旅途中想念老朋友的时候，这两个人就来了长安的胜景不仅白天在他的脑海里，晚上也进入了他的梦
元稹的这首梦诗可以与白居易的《醉忆元九》相媲美。
《孟君绕曲江头，游慈恩院》这首诗的前半部分，取材于“梦”。
这个词的开头就表明所写的是一个梦，而这样的梦本来就是来自于记忆。
来自故友、长安、旧游，如实写在这里，没有夸张的故事，却有无尽的情愁和真情，全在其中。
看措辞，第一句就精彩在“铜锣”二字。
”，他指出这只是一个梦，与《铜锣》中的真实旅行不同。
“亦至”二字暗示今晚的梦游是前世的再现。
两句将梦境的神韵自然而巧妙地传达出来，不显刻意斧砍的痕迹，写出诗人刚从春梦中醒来时耳中所闻、心中所感的情景。
从睡眠中。
这句话看似平常，但却让人感觉仿佛听到了声音，身临其境。
它不仅衬托出了早上从邮局出发前的喧闹场景，还展示了速度。
最后，在“突然惊讶”中。
《在旧凉州》这句用“恍然大悟”二字形容他从梦中回到现实的邮局，身在凉州，而爱情却留在梦中那一刻的心情。
而他的心是长恩的，“突如其来”之后，必定还有更多的感触，但这首诗并没有展开，只止于“突如其来的惊喜”，在文章之外留下了无尽的意蕴，讲述了一路上的告别和失落感。
此时此刻
看到论元、白这两首诗，一首写长安，一首写凉州，一首写路人的思念，一首写梦：诗中的爱情关系，正如孟奇在《诗经》中所说的那样。
他的《基本问题诗》，“就像一场比赛”。
更为巧合的是，这两首诗是同时写的神，又是同一个韵。
这是两种情感的交流和相互感应，也是从其情感来看的。
元稹和白居易胶漆之交互赠的诗袒露两人的感情
你能想象白居易写给元稹的那句可爱又悲伤的诗吗？“你的骨头埋在泉下的泥土里，我却把你满头雪送给世界。
”这两个人都是唐代诗人，彼此认识并不奇怪，但是后人在考古分析他们的诗歌时发现，他们的很多诗都是彼此写的。
看着一首首诚实的诗，我不禁想知道元稹和白居易到底是什么关系。
有人称他们为朋友；有人称他们为朋友。
接下来我们就来探讨一下元稹与白居易之间的友情故事。
你的骨头埋在泉水下的泥土里，白居易的《孟韦志》却送满了满头雪的世界。
《为志》是白居易在元稹人物元稹死后写的。
他想念他的朋友，半夜从梦中回来。
元稹死后，白居易悲痛欲绝，为他写了回忆录。
过去已经过去了，那么死亡呢？“你还没回来，你也该走吧。
身已去，影犹在，皮已死，毛还在？”字里行间，都透露着白居易的心境。
等着跟元稹离开吧。
”从每一个字看得出来，白宇的关系和别人不一样。
抛开彼此惺惺相惜的诗人形象不谈，两人曾经是正式的合作伙伴。
公元803年，24岁的元稹和31岁的白居易第一次见面，因为当时白居易已经是长安著名的诗人，而元稹已经崭露头角。
同一个梦命运安排在两人身边。
两人在同一个地方工作，每天都在一起工作。
从此，无论是牵手旅行，还是分享诗词，人们总能在彼此的生活中找到对方的蛛丝马迹。
据不完全考证，历史上两人之间的诗词有900多首，如《送乐天》、《元稹》等赠礼诗不计其数。
他们之间的关系可谓是“口语化”。
在白居易被贬江州后，白居易和元稹写给对方的诗是哪首
白居易即将被贬江州。唐宪宗十年（815年），宰相武元衡被刺，白居易上书要求严惩凶手，结果触怒权势，将其贬至江州。
贬为边境。
在这段孤独的流放之旅中，他想起了五个月前被流放到通州的好友元稹。
在一次漫长的海上航行中，在一个深秋的夜晚，我写下了《舟读元诗九首》这首诗。
白居易（唐代）将君诗包裹起来，在灯前诵读。
我的眼睛开始疼痛，我关掉灯，一动不动地坐在黑暗中，风吹过海浪和船的声音。
元稹听说白居易被贬江州，写了一首感人肺腑的诗来安慰他，这就是这首经典诗《温乐天封江州司马》《温乐天封江州司马》唐代：元震灯坏，无火影。
今天晚上听说你被流放到九江了。
当我因病去世时，我震惊地坐着，黑风吹着雨，吹过凉爽的窗户。
元稹被贬异国，病重。
一开始他的心情并不好。
这时，我突然听说我最好的朋友也被不公正地降职了，各种抱怨和担忧涌上心头。
当你怀着如此悲伤的心情看场景时，整个场景就变得悲伤、悲伤。
变得模糊。
因此，当我看到“灯”时，我以为那是一盏失去了火焰的“断灯”，连灯影都变成了“一团团”，模糊而波状；“风”原本并不是光明或黑暗的意思，但现在却变成了“暗风”。
“窗子”原本不管冷热，现在却变成了“冷窗子”。
仅仅因为爱的转移、爱的光芒、爱的渗透，连风、雨、灯光、窗户都变得“破碎”、“黑暗”、“冰冷”。
“断灯楼无火影”、“暗风吹寒窗雨”两句，既是山水语，又是情语，以悲抒悲，以情抒景。
使用场景融为一体，“精彩组合无限”。
“临终惊坐”这句话在诗中表现得淋漓尽致。
白居易曾写下两首诗：“枕上忽醒，衣衫翻面。
”这是白居易被贬元稹到江陵上任时写的，使者敲门迫不及待地看到。
元稹信中的情况十分生动。
元稹这句话也是如此。
这里的“震”字表达的是“情”——那一刻的震撼感；“坐”这个词表达了“选择”——那个时代令人震惊的存在。
如果只写“爱”而不写“诉”，“坐惊”而不写“惊”，那恐怕就索然无味了。
“惊坐”三个字代表了作者当时突然震惊的表情。
描述清楚。
与“病临终”相结合，进一步强化了情感的深度，使诗更具表现力。
既然叫“垂死”，自然就很难“坐稳”。
然而，作者却震惊得“坐了下来”，这说明：震动之大，如针刺一般；袁白之间的深厚友谊由此可见一斑。
白居易跟元稹共互写过多少诗
白居易与元稹（魏之）同为中唐著名诗人，人生经历相似，政治、文学观点也相似。袁、白不仅没有“文学上的相互蔑视”，而且私交也十分亲密，相爱近三十年，唱和歌九百章。
在一段时间内将会非常成功。
从他们相识的那天起，他们就结下了终生的友谊，后人统称他们为“元白”。
《唐才子列传》：“韦志与白乐天最亲近，非骨肉，情可欺金石，结为千里之友。
”杨万里的`《读》《元、白长卿诗二卷》：读完元、白的诗，我要好好珍惜。
一生少爷。
我一遍又一遍地说这句话，但我不知道我在说什么，这一半是友谊，一半是私人的。
他们互相唱的诗是如此美丽，让人怀疑他们是否是好朋友。
《大唐才子传》中的“爱情可以骗金石”的评论很有见地。
南宋著名诗人杨万里评论道：“我真不知道这意味着什么，一半是友谊，一半是个人。
”我觉得这句话的意思还是这样。
不完整。
809年二月，元稹任监察御史，查察庐州刺史任景忠。
三月，我们经最近但困难的锣鼓路出发前往东川市。
当洛口路刚经过洛口哨时，元稹看到哨墙上好友白居易留下的诗，便题下诗：“哨墙上有几行。
”亭上崔立刻有王白的一首诗。
一整天都没有人跟她说话，直到开始走路，她才离开了墙。
两星身穿蛮服，宫前立着五夜灯笼。
到了东川，我向南望去，北望月云。
当他写完这首诗寄回长安时，白居易回答说：“这可怜的诗贴在墙上，无人喜爱，词被飞鸟和苔藓毁了。
”只有那些满怀热情服务的人，才会毫不犹豫地转向绣花衣服。
元白大概也没想到，接下来的十年，他们会继续在客栈的墙壁上寻找彼此的踪迹。
元稹离开洛谷，来到汉中盆地，这里诞生了千里神游的传说。
元稹自述：“夜宿汉川车站，梦与老子、乐天游曲江，亦入慈恩寺院落，忽见邮递员白居易与友人。
”游览慈恩寺，元稹醒来后写了一首诗，叫《梦石洞江凉州》，孟君绕曲江源头游到了慈恩寺。
亭官吩咐人列队下马，忽已到了广凉州。
白居易在长安时，恰巧去了曲江，与表志游览了慈恩寺，想起了远方的韦志，写下了《醉李士仪记元酒》诗。
共饮消春愁，醉时花枝当酒片。
突然想起老朋友田忌，打算今天去凉州。
一个梦见对方在哪里、和谁一起玩耍，另一个在与其他人一起玩耍时想起了对方，他们同时写了诗。
如果这真的是巧合，那么我们的言语根本无法描述他们的感受。
元稹再次走到嘉陵驿，看到了浩瀚的嘉陵江，在嘉陵江畔的驿楼里，他深深地感觉到楼前有河，天上有月亮。
月光洒满床铺满地，江声如鼓又如风。
我很清楚远近是有区别的，但我认为阴天和晴天是有区别的。
星源东侧附近潜伏着几个人，以防帝都还白着呢。
白居易答诗曰：“嘉陵江蜿蜒流过江潭，明月隔人间。
”一夜，我们静静相思，不知那两地是阴天还是晴天。
晚上在河边的泳池边看着你的时候，我意外的发现自己怀孕了。
今天我们一起聊聊，如果不能理解彼此的感受，我们就先寄诗。
谁能想到，你想在河边见我的那天晚上，我也想见你？如果我知道你这么有爱心，我就会先写信给你。
元稹游览代州嘉陵站时，回忆起初恋情人，写下了一首诗，名叫《嘉陵站两首诗：终章的情感》。
嘉陵车站空床位，一夜都能听到嘉陵江水声。
城墙南边，依然是树木丛生、野花映月的山峦。
墙外的花枝遮住了一堵矮墙，月光依然照亮了半张床。
没有人会理解这个想法并独自在西廊上过夜。
白居易回应这首诗说：“壁花露水满春，西廊床上半月影。
”我心疼你，独自躺着无言以对，但那一夜……我明白你的心。
月色不朦胧，也不阴暗；风徐徐，不冷不热。
我一个人躺在空床上，天气好，什么都不用担心。
白居易说：“只有我知道你晚上一个人睡不着时的感受。
”三月底，元稹游览望邑台，想见妻子韦聪，于是写下“可惜三月三十日是三月末”的诗句。
沿河邮局的景色。
今日孟光估计是说春去不复春了。
不知道卫充回来了没有，白居易以诗回应：“我在静安家窗柳下，看信箱前地上花开。
”两地春灯同日结束，居民思客思家。
815年3月，元稹被贬至通州（今四川省达县），同年8月，白居易也从长安被贬至江州（今江西省九江市）.通州与江州因同缘，时常收到书信、衣物礼物，彼此的牵挂日益加深。
元稹的《德天书》：元馨第一次入学时，突然大哭起来，妻子大惊，女儿哭着问怎么回事。
这种事从来没有发生过，想必是江州的司马舜。
元九收到信时，忍不住流下了眼泪。
自从来到通州以来，我还从来没有见过如此激动人心的信。
妻女先是一惊，后以为是江州司马白乐天的信。
元和十二年（817年），白居易写给元稹的诗四首。
我不知道为什么我会想起你，昨晚我半夜梦见了你。
”元稹曾有这样一首诗：山河万卷书挡，梦中念你怜我，请听。
我现在病了，很迷茫，只梦到懒人，不梦到你。
书信往来被万山万水所中断。
今天突然收到你的一首诗。
我现在病了，只梦到无关的人，却梦不到你。
我很高兴我的朋友梦见了我，但我很遗憾我看不到他朋友的梦。
诗人深深地感受到人世间有这样一份珍贵而深厚的友谊。
如此真挚的友谊，此生还不够。
我们想在下辈子继续这样。
元稹在《地老天》中写道：“肉身不存在，但灵魂的模仿存在，肉身在那里，无梦。
”我们一直在寻找对方，直到他出生，我无法忘记树木的年轮。
元征死后，白居易说元稹的家人要给白居易钱，并说我和韦志是好朋友，这是我的义务，而且他把补偿金全部给了香山寺。
时间都花在了修理上。
白居易在《西象山寺志》中写道：玉藏与老袁相国威，生死相依，痴迷因果。
去年秋天，魏将死之际，受托题词。
……我与圣仙老师相伴已久，相识已久，想想就后悔，欣喜地赞叹道：“这些一切的功德都叫功德，功德应该多亏了他们，旧日的祸福该告一段落了……哎，有了这个功德，他知不知道你不会和卫志在这里了？求佛行善，无非是祈求和谐。
袁惟之说：“你在忘川岸边等我”，并表示士人之间的关系比元白更真挚、更深厚。
爱情结束了“你把他的骨头埋在喷泉下的泥土里，元稹死后，我读书，喝酒，做梦，想起他。
”“当我老了，我健忘，但我永远不要忘记爱情的疾病。
”这成为他迄今为止最好的描述。
