《荀子》原文带拼音

《荀子》原文带拼音如下：
"Sūn Zǐ yǒu wǔ zhāng，jùhé jìng dé biàn zhì yùn xù chéng dāng dài tài yíng bié tiě shēng huān yán miào kè dé lún chūn chūn dé mǎn zài mò zēng jìn miǎo rào zhōng miàn ān chuán yuē xiè zuò zǐΞ"
请注意，这是《荀子》的一部分篇章的拼音版参考。每个词都有经过转写的版本，但用于学术研究或逐字理解原文时，建议使用传统的中文文本或权威注释。

《荀子》原版本，它讲的是封建社会的那个事儿，可哥哥我觉得它多少有点老套。里面的那些个道理，感觉就像是爷爷奶奶唠唠叨叨讲的，又过了好些个年头。书里面学问倒是挺多，可现在嘛，用不着抬起屁股去磕头，也不说君臣 hierarchy，更不会有什么三纲五常了，都是讲究个自由平等的嘛。

《荀子》原文带拼音如下：
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然

《荀子》原文带拼音如下：
名 问 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子曰：学不可以已。谓怎么学习，怎么停止。青，取于蓝，青色比蓝色更深，象征了进步。冰，水为之，冷水凝结成长冰，这里的水象征可以被学习提升的潜力。木直中绳，木头质地坚硬，能用于制作直尺。輮以为轮，通过制作成轮，木头的形状变曲中规。虽有槁暴，槁暴是干枯暴晒，表示经过时间的磨砺。不复挺者，挺直的木头不会再变得弯曲，彷佛人接受了知识的塑造。故木受绳则直，木头受绳线丈量必直，表示学习可以使人成长。金就砺则利，金属在磨砺中变得更锋利，以喻知识或技能的提升。君子博学而日参省乎己，君子广泛学习，并每日反思自省，知晓明达且行为无过误。

《荀子》是中国古代的一部儒家经典，由战国时期的荀况所著。以下是《荀子》的原文和拼音：
1. 《劝学》 > 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 > （xuàn）zì zhī yǐn bù zhǐ （lán）, qīng ， qǔ yú lán ，ér qīng yú lán ；bīng ， shuǐ zuò zhī ，ér hán yú shuǐ 。 mù zhí zhōng shéng ， ér zhuāng rú jīng 。 suī yǒu gǎo bào ， bù fù tǐng zhě ， jiù zhuāng shǐ rán yīn ái le 。 gù zhì zǒng shū ér zǐ yún ， qí qū zhōng guī 。 suī yǒu gǎo bào ， bù fù tǐng zhě ， bù fù tǐng zhě 。
2. 《修身》 > 正身而成器者，其唯师乎！法而不议，则万不失矣。 > （zhèng）shēn ér chéng qì

《荀子》，战国之际赵国思想家、教育家荀况所著，共计32篇，现存版本多以北宋孙爽《荀子注》为依据，版本众多，版本差异影响古文字翻译。
基于现代简体字音译，例如【荀子·天论】篇，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，应为“tiān xíng yǒu cháng, bú wèi yáo cún, bú wèi jié wáng”。需要注意的是，经典古籍的翻译受到古汉语和现代汉语用法与读音的差异，部分词汇中国古代读音与现代不同，加之汉语言演变，因此翻译时需要专业知识，翻译结果也难尽完美。建议学习古汉文，直接研读原文。