礼义廉耻出自哪里

礼义廉耻出自《左传》一书。

礼义廉耻这一概念，早在中国的先秦时期，尤其是儒家文化中得到了强调。其中，“礼”和“义”是儒家思想中非常重要的两个方面，强调的是人与人之间的正确交往方式及道德关系。
1. 礼：来自于早期的社会习俗和宗教仪式，后经儒家学派的孔子等思想家的阐释，形成了一套完整的社会行为规范和礼节制度。礼不仅仅是对外在行为的规范，更是一种内在的自我修养和社会秩序的体现。
2. 义：与利相对，着重强调公正和伦理的正当性。孔子认为“义”是处理人际关系及决策的重要指导原则，主张人们在行为和选择时要追求正当和公正。
3. 廉：在古代汉语中，与“贪”字相对，意味着树的廉洁和不贪污的品质。在中国的古代思想中，崇尚正直和无私的官员，认为他们应廉洁自律，不妄取不义之财。
4. 耻：最初指因错误或丑事被人耻笑，后引申为对不道德行为的道德自觉和自我否定的态度。古代儒家倡导“知耻”，即认识到自己的错误而感到羞耻，这样能促使人们保持道德规范，价值观和尊严。
将“礼”、“义”、“廉”、“耻”合在一起，表达的是一种全面的道德品质和理想，期望人们不仅在外在行为上遵守规范，更要在内心保持道德的高尚，追求仁义和廉洁的生活。这个观点在中国社会尤其是儒教中心的社会结构中具有深远的影响。因此，“礼义廉耻”被视为中华民族的传统道德之根，不断被强调和弘扬。

礼义廉耻出自《管子·牧民》。《管子》是中国古代的一部法家经典，由战国时期的法家学者管仲所著。在这部书中，管仲提出了礼义廉耻为国家“四维”的观点，即礼、义、廉、耻是国家稳定的四个基本支柱。他认为，一个国家的道德标准和行为规范应建立在礼义廉耻之上。