壹、多宝塔碑文原文及译文讲解
多宝塔碑文原文及译文解释如下。
南阳人岑勋。
晁一郎班尚书吴员外郎,琅琊颜真卿撰。
朝三博士额上刻有东海杜官中大夫、徐浩。
粤。
妙莲花是一切诸佛的秘密宝藏。
多宝塔是识经者出现的地方。
创新基于十个属性，建设基于四个因素。
有一位禅师，名叫楚金，姓程，广平人。
我的祖父和父亲信奉佛教，回到了福安。
吾母高，夜梦佛而醒，是龙之征，非熊之征。
月生时，冰然容貌不一样，七仪与肉身地毯完全不同；他的头发可不是小孩子的玩具。
道树玉杖树干獠牙，禅湖山脊海涛汹涌。
七岁时，他真心热爱尘世，发愿出家，学习佛经，持佛华。
对业力的潜在理解就像意识的金戒指。
九岁脱发，在西京龙兴寺出家。
升任晋州传教。
我立刻珍惜我像个穷人一样收拾行李直奔保山，离开了这座城市我就活不下去了。
之后，在静谧的夜晚，念着“斗宝塔”，我感觉自己仿佛进入了禅境。
我的身体和心灵都很平静。
突然，我看到一位神出现在我面前，天空布满了察尔基文的化身。
圣灵殷勤显现；业清净觉深；痛苦在于启蒙。
于是，衣食无着，六年过去了，他发誓不出宫，只建一座塔。
随后居士赵充、信女王观前来参拜，并布施宝物。
禅师心里暗暗思索，因为他认为，之所以大集，是为了利益国土，让万千见福。
同时，千府有一位禅师，名叫怀仁，半夜突然看见一条溪水，从龙兴流出来，流入千府。
简单明了；里面有一个盒子。
我还看到一位神从天而降，摧毁了现在正在建造的地方。
在一座名为“法”的寺庙里，清净的人远远地看，就会有光亮，如果近看，就会熄灭。
若水随法性而流，若船以慈心而浮城堡象征成功，无限光明并非无限德行的本质。
此外，禅师的建议是把喜悦和舒适与篮子结合起来，捧着莲花；提着篮子和袋子；攀登用木板建造。
喷着金锤掩盖的香水，他可以尽自己最大的努力，用实力完成工作。
每天晚上禅师们在寺院里诵经念道，大家听着圣人般的天音，闻着香气，欢快地念诵。
元天宝年间创制木模型，水平轮为招安。
禅师明白佛心，明白皇帝梦。
七月十三日，大太监赵思堪命他向珠宝寻求帮助，以实现自己的梦想。
入寺见塔，客客气问禅师，闻佛富贵，法名殊。
他们每天给我五十万块钱，一千匹丝绸，帮助我搞建设工作。
则知精行自然无断，清净心即是未来佛法。
汉永平年。
我们天宝皇帝在位的时候巨大的变化已经开始。
与永恒的象征相同。
有明亮的光。
当时，道教风情风景近，采昙溪山，弟子花财，功绩百倍。
第二年，钦差大臣杨顺景颁布圣旨，命禅师到开塔脚迎接多宝塔。
然后祭司主持，主持仪式的人下来，低下额头，献给他们一百颗珠子。
神圣的字母飞扬；行云游龙；悬星塔太阳和月亮都在发光。
第四年，塔即将竣工，请皇帝贺节。
当时，有和尚四人，道教团体一万余人。
塔顶有五色云彩，凡见者皆欢喜。
求佛光，用之为法王之客，何其伟大？一位禅师告诉他的同学：“云不能阻挡福云。
当心神默默游走时，轮廓的爱又如何能重聚？精进修行，菩萨就会来。
努力提高自己。
这个问题是当你挖井发现泥巴时。
木头挖好，水就离不远了。
火怎么才能找到呢？”七位和尚怀着一个目的，在塔下日夜念诵。
吸烟；月经继续；亮度正常，身体是无可替代的。
三年来，每年春秋二时，四十九佛齐聚，修行莲花三昧。
求恩指挥，徐总有风范。
东西院共发现塔3700座。
六年后，他想埋葬他的尸体。
前延道场又有一百零八颗丹药落下。
普贤菩萨的画法发生了变化，笔尖有九颗种子。
身体圆圈自动发光。
禅师最先思无我身、宣说空法，并最早着有《毗毗舍利菩萨》和《观世音菩萨经》。
他把三千尊雕像拿走，放在石头上。
丈夫的船夜里漂进深谷，门口也没有任何变化。
灾难以Mo.计算，永远以你为榜样。
他回向佛与凡夫，书写《法华经》一千卷，金字三十六卷，用来支撑宝塔。
他还写了一千卷并分发给其他人。
喜欢这个传记有很多精神上的反应。
在他的帐户中，他就是吴怀石，为表谢意，他命人高五尺的金铜香炉，并赐金铜给太监吴怀石以示谢意。
法令声明中说：“老师的愿望是帮助人们和灵魂到达天堂并帮助人们。
真理成为因果；然后用法律来给钱；首先相信它是正确的。
“主持有圣道灵铭，受得如来印，若无禅师的大功德和开悟，无以感谢陈重，无以感谢主及最清净的文化。
”，且无法得正心愿，是丈梵宫初经之功德，实为僧人所正正。
山是这样的。
地底暗色明亮，重覆于丹上，门上平添寂静。
周围的昆岭碧桂（“呑山”）建在负侧，天空整齐地封闭或在其中。
圆肩（意为“驾驭”占上风）和鸟肘；肘部有一条蛇；它的王冠上有一条巨龙和一头蒙面兽。
它【】的外表光鲜亮丽，战争色彩浓厚，但很难准确地描绘故事，是超英所称赞的一首诗。
如果你打开门就能看到其中的奥秘。
两尊雕像分坐，面朝鹰山，若看千古发型中隐藏的巨龙。
你将会看到其中的奥秘。
金碧炯周围都是发光的花朵。
三辆车分为八个部分。
一平方寸有千万个名字，一切都按比例缩放，大身显得小，宽大的座椅可以放倒。
须弥的模样，就像浇了芥菜子一样。
昔日恒岳寺禅师以莲花三昧传授天台圣人悟道，但他们寂寞难懂，很少能领悟其中的精髓。
很久以前就诞生了一位禅师，继承了明朝的两位祖师。
莲花的教义是一念揭示奥秘；照镜子十方；指地府为妙门，除法夫妻辛劳。
集沙可通佛道手掌合拢，进入圣流。
三法合一；例如，天空很美丽，一轮满月。
溪流的光芒划过天空，倒映着蚁丘之间的大海。
哦。
三界已经沉睡许久了。
佛陀以法为木器。
禅师获得了深刻的开悟。
它的外表是冰雪；果味的嘴唇和洁白的牙齿。
美丽如山，莲眼月面。
看上去很聪明，但温暖的是，他看到你时没有说一句话，他的投降已经到了一半。
随行的禅师们发现了涵台的秘密，并以玉和锡传播和平与冥想的精髓。
堪称高帝的选择；或者可能是一群密宗老师，他们发展了一个教派并完全了解基本原理。
弟子碧涵(E)如烟，灵武,景镇,真空达摩吉等定慧的文学品质；它们以刚柔相济为戒律和宽容，周身散发着普通玉石的光彩。
白檀。
这是因为阿他卡塔。
圈子好；冥想中的努力理解与解放以无效且不光荣的理由采取行动。
佛的神道，圆深如莲花，清净无邪。
通往神圣境界的智慧横沙富沙。
每个人都乘坐一辆大车前往亚达纳之家。
一种。
作为戏剧下士，他勤于出版。
记住上帝并想到胜利。
周边楼层已完工，层层覆盖。
这是昭帝的梦想。
他赐福于天和人。
第二。
轮浣四冲才是张氏真正的领地。
它是由真正的僧侣创造并由牧师装饰的。
中座宽阔，飞檐飞扬。
建议的动机；我拥有我的皇权。
第三。
想一想，你就会学会；我的心会安静而混乱。
中道很难找到，因为黑暗的道路上还没有黎明。
他晚上经常被枕头吓到，也害怕真龙。
如果没有Zimbo，谁会认识这个团伙呢？激动不已。
海吞水流，山纳土。
这个帮派被称为“Dun”，善良的力量可以广泛传播。
功德上升时，聚沙，德行时，合掌。
开悟佛心，佛法神圣。
第五。
情绪虽五味杂陈，但大自然的汪洋大海中却无漏。
保持纯净的胎儿是令人困惑的。
开始总是有约束的；空白颜色相同；占卜出现在你的面前；哪里有甜甜的香气？六。
光明法围绕我。
玉、金应笔直、有光泽。
智慧镜清净，慈灯昏暗。
他希望能够相信这位虚荣的国王，一起回家。
七。
天宝十一年，壬辰去世。
22年4月18日，《乙丑说》建成。
使者接校塔。
总理，周斯侃参议员判官和太监跑到宫里。
学堂神父前来迎接一方。
河南石花雕刻。
翻译
千福寺，长安,西京唐代多宝神的感应碑是南阳人岑勋所撰。
晁一郎，陆军部副部长；琅琊颜真卿署名徐浩，掌城检。
东海人、潮汕医生贾尚书题写了碑文的。
《法华经》是一部重要的佛教著作。
多宝塔见证了当时佛教的盛行。
佛的十力，可以使人有智慧，可以建立四殊胜的学说。
广平有一位程禅师，名叫楚谨。
祖父和父亲都信仰佛教最终他们皈依了佛教。
楚瑾的母亲高氏因梦见龙象而不是狼而怀孕。
楚谨一岁多的时候就长相独特，五六岁时就不会走路了。
路边的小树发芽生长，教堂虽小，却能容得下大海的波浪。
楚金刚七岁时，厌倦了世俗，发誓要出家。
他恭敬地研读佛经，在研读《法华经》时，他坚持不懈，尽力精进，终于学会了佛陀的教法。
九岁时，楚晋正式在龙兴寺出家。
二十岁时，为大众弘扬佛经佛法。
楚晋禅师所讲的佛法非常微妙，避免了很多人的误入歧途。
它指导我们走正道，达到鬣狗的境界。
后来，当他念诵《杜布瓦塔》时，他的心就变得散乱，没有杂念，就像在打坐一样。
突然，我看见一尊佛站在我面前，佛的化身遍布整个房间。
由于他精进修行，佛陀出现，身心得到净化，深受感动。
悲悯之情，泪如雨下。
于是，他便穿着平常的衣服，吃的很少，发誓要建造独宝塔，在院外呆了六年。
徐王李官赵充等在家学佛的善男信女，纷纷礼拜，布施宝物。
楚谨认为，有利于千福寺集圣深功德，为建神提供阴凉干燥的地方。
应该注意的是。
当时，在千福寺，怀仁禅师半夜突然看到一条小河从隆兴寺流向千福寺。
河水清澈见底，波涛汹涌，中间有一个盒子。
我还看到一座宝塔从天而降，很久之后才消失在现在宝塔所在的地方。
千富士寺一位名叫法相的工匠在塔址上发光，但从远处看不到。
流水可以引导人们的佛法；河中的船代表慈航和普渡；诸神的出现是成功的标志，明亮的光芒代表着永恒的光明。
没有深德和准确的认知，就看不到这些东西。
当听说要建塔的时候，大家都拿着铲子、布袋，有的举起木板，有的演奏音乐。
喷香水隐藏金锤使用做工扎实；尽力而为。
楚谨每晚都会在塔址念经，声音优美，如天籁之音。
半圣。
天宝早年，建塔材料；准备了戒指等。
楚晋如此拜佛，唐玄宗李隆基也曾梦见过。
7月13日，皇帝派使者赵斯堪到千福寺查证此事是否属实。
抵达后，皇帝的梦想得到了证实。
当日，皇帝赐银五十万，帛一千匹，以资兴建。
如果你纯洁而团结，你就会有远见。
汉永平帝时期。
佛陀的教法开始了，佛教历代不变，光芒四射。
当时，人们膜拜宝塔，布施如山的工匠比以前多了一百倍。
天宝二年，皇帝派太监杨顺景宣旨，并请褚谨迎接刻在正门脚下的多宝塔。
楚晋率领众修士，准备了法器，迎来了数百块匾帛。
皇帝的话语以龙腾云间、日月的速度悬挂在塔上。
它补充了亮度。
天宝四年，他上书说，该塔的修建是皇帝的捐献。
佛塔竣工当天，有数万人参观。
人们看到塔顶飘浮着五彩云彩，非常高兴。
佛陀的光明如此伟大，所以他必须学习佛法。
初进禅师对僧人说：“地狱薄翼在天飞翔，超越生死，只有爱才能无碍。
努力学习。
菩萨，佛教，只有不断学习、不断修行，才会有所成就。
”
神下七僧。
他们诵读《法华经》，在天帕两季，四十九位开悟的僧人举行了法华三昧大会，共准备了3070座塔，虔诚地安葬了佛像。
得一百零八粒。
画师画装第二黑体，每粒庄严十九圆明禅师楚金求法。
他将手指全部按在上面，写下了《法华经》。
“。
”悉多菩萨《卷一》推理。
石盒内安放了一对普贤菩萨经，并用石雕了一尊跪像，集结于地宫，以致以最诚挚的敬意。
世事总是在变，但皈依佛门的心却没有变，他一年四季写经，为大家树立榜样，写下了金字千篇，三十六卷。
皇帝与百姓。
他还写了一千本佛陀的宝藏《法华经》，对信佛的人产生了很多影响，正如这部手稿中所记载的那样。
吴怀石写感谢文，赠其五尺高香炉。
如果你是一个非常有德行的人，最终会得到好的果报，所以你应该专注于布施佛法和布施金钱。
“虽有皇帝尊贵的铭印，但没有禅师的深悟，皇帝的愿望就不会实现。
没有皇帝的智慧，这样的愿望就不会存在。
僧侣和僧侣造塔的成就可以记载在历史上，攻坚克难、攻坚克难的业绩都受到皇帝的赞扬。
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宝塔是这样的：看起来像五座大山如同一朵云朵莲花，塔基突然拔地而起，塔顶铺开。
楼阁般的天空十分昏暗寂静，宝塔周围的物体金碧辉煌，宝塔的台阶是玉石打造的。
铺砌，栏杆用彩玉雕刻，柱子用玉饰，塔口悬挂金银丝带。
檐瓦皆玉，负重物于地，恭敬守护。
门开着，一些雕像的肩膀上有鸟。
有的手臂上有长长的蛇；有的头上有龙。
有些人的帽子里藏着动物。
脸上都带着一些愤怒的表情，艺术家的水平达到了最高境界，纷纷对所选的佛像赞不绝口。
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打开门，就能看到里面的奥秘：释迦曼和佛陀坐在莲花宝座上，在灵鹫山脚下讲经，读经。
寺庙里的守护者塔有八座，僧人气势宏伟，宗教组织严密。
在一平方寸的世界里，可以看到各种景象。
一步之内，一尊小佛像出现，众人坐上圣座，飞入一粒如苏茹山那么大的小种子之中。
高的塔内藏有三千大千世界的北朝慧喜禅师，是天台宗三祖之一，自此一直虔诚于天台宗。
天才寥寥无几。
楚晋禅师长期无法出家，作为天台传人而诞生。
慧思、智子之后一百多年，楚晋禅师的教诲，是楚晋禅师在《法华经》中的中心思想。
拍手就进入圣溪了。
神圣的情侣。
分析事物的观念是自毁的，与神色不同的妄想来到了佛道。
因此，天台宗具有佛教其他宗派的基本观念。
这就像将夜空中的月光比作星空下的萤火虫，或者海中倒映的山脉。
蚂蚁洞入口处的一个小土堆。
好的！世界已经沉睡了很长一段时间佛教徒用《法华经》来教化人们。
唯有楚晋禅师，深知佛陀离人的本意。
他长什么样？额头很高，嘴巴很宽，红唇，洁白的牙齿，姿态如冰雪；它看起来像一朵莲花。
他的脸色看似严肃，但靠近他却感觉温暖，还没等他说出自己想说的话，他就已经下定决心要崇拜她了。
楚晋禅师、宝玉禅师、飞溪禅师是衡阳智观派的继承人，将天台宗推向巅峰。
有的拥有崇高的荣誉，有的由皇帝选拔，有的为人们传授佛法，有的集体弘扬佛法的精妙，为人们散发圆满的佛法。
楚谨的弟子有碧莲、如烟，灵武,景镇,真空与法济教楚谨时，修定慧，并用戒忍，走中道，不偏不倚。
他从言语中解脱出来，从行动中解脱出来善行心无形。
所有示例和参考文献都详尽且非常具体。
佛陀说：一。
如果佛法的精妙深思如莲花，那么，有了正确的心和法，幸福和安乐就会丰富。
恒河中沙子的数量
然后登上马车，直接穿过花城，前往隐藏的宝藏。
2.圣贤们勤奋。
圆形露台的层数覆盖了最早的楼层。
于是皇帝的梦就这样显露出来了，天地人间都得到了福祉。
3、为了显示佛教的威力，僧人建塔时，将其塑造成一座美丽的塔，并由明王装饰。
塔身雄伟，飞檐欲飞。
隐喻不断出现，是因为皇帝英明。
4.关心那些留下来的人。
头脑被阻塞、混乱；如果不知道自己走在错误的道路上，就无法获得真正的哲学。
日日夜夜，我都惶恐不安。
害怕真相。
。
若无道士，谁能阐释天地间的伟大真理？（五）海因能容百川而为海，高山因能容土而为高山，佛理在于顿悟，慈悲大能。
善行从小事做起，聚沙成塔、携手共进，唯有佛法的智慧和洞察力。
有一种神圣的方法可用。
6.这个世界很复杂，但真理却像海洋一样深广；没有洞，精神思维必须从出生开始培养。
脱离正常的情绪；取消限制；色与空是一样的。
郁金香在我们眼前绽放，散发着芳香。
7.那座辉煌的圣殿是我唯一可以信赖的神。
一切都很完美，结构流畅，金玉散发着光彩的本质。
智慧如镜无尘；法律如灯；建于4月22日，天宝十一周年。
皇帝命使者巡视塔；总理，周斯侃参议员朱财判官、塔臣。
经吉方主教证实。
河南人石华冲压。
贰、颜真卿多宝塔碑原文译文
《多宝塔碑》全称《唐代西京千福寺多宝塔感应碑》。
现保存于西安碑林二室。
此碑共三十四行，六十六字。
主要记载了西京龙兴寺楚晋禅师创建的多宝塔的由来和建造过程。
摘录：佛有妙法，如莲花。
圆润深邃，真正纯净无瑕。
智慧到法界，福祉到横沙沙。
至于宝库，大家都乘坐一辆大车。
（上）
作为戏剧军士，我出版了正琴。
铭记宝塔，思胜因。
圆形的台阶已经完成，一层又一层地铺上。
这是昭帝的梦想，为天人带来福祉。
（第二部分）
论欢司冲是张静宇。
它是由真正的僧侣创造并由圣师装饰的。
中座宽阔，飞檐飞檐。
推荐灵感，属于我皇权。
（三）
如果你想一想，学习一下，你的心就会停滞、混乱。
漆黑的道路上还没有黎明，很难找到中间的路。
他经常在晚上受到惊吓，也害怕真龙。
若无禅波，谁知大宗？（四）
海纳流流，山纳土。
宗门号称敦，善良的力量可以广泛传播。
功德上升，沙聚，德成，手掌合拢。
开悟佛知见，法无上。
（第五部分）
情感虽复杂，但大自然的海洋却无漏。
圣胎固养，惑鹰诞生。
断常束缚，空色同。
艾草未出现之前，何处能闻到余香？（第六部分）
下图是白话翻译版。
译文《多宝塔碑》包含了“二王”和初唐以来书法家的风格，具有历来为书法家所珍视。
是唐代“弘法”代表性碑刻之一。
大多数神情体态的学生都是从这块碑开始熟悉的。
学生画红画，学者起家，俗人写经，百姓印书，都互相模仿。
至今仍是一部应用广泛、影响较大的书法作品。
